gfdgfgdfg

صيام شهر رمضان لصيام شهر رمضان المبارك فوائد صحيّة عظيمة على جسم الإنسان، لكنّ سلوك بعض الصائمين المتمثل باتباعهم أساليب خاطئة عند تناولهم وجبتي الإفطار والسحور يُضيع منافعه، بل ربما تسبب بمشكلات صحيّة كالسكري ومرض القلب وغيرها من الأمراض؛ لذلك يحتار بعض الصائمين في النظام الغذائي الصحي في رمضان، وفي هذا المقال سنُقدم أهمّ النصائح الطبيّة في رمضان لمن يعانون من بعض الأمراض، ولأولئك الذين يريدون إفطاراً صحيّاً في شهر رمضان. نصائح طبيّة لشهر رمضان نصائح لوجبة الإفطار تناول ثلاث حبات من التمر قبل البدء بالإفطار؛ لتفادي حصول نقص في معدلات السكر في الدم، ثمّ شرب كوب من الماء أو اللبن، قبل تناول الطعام. بدء الإفطار بتناول الشوربة الساخنة؛ لأنّها تليّن المعدة، وتخفف الشعور بالانقباضات، ثمّ تناول السلطة، وتناول الوجبة الرئيسيّة بعدها بشكل معتدل. التنويع في وجبات الإفطار، وإدخال الأطعمة المختلفة كالسلطات، واللحوم، والأسماك، والبقوليّات وغيرها. شرب كميّة وفيرة من المياه بين فترتي الإفطار والسحور؛ بحيث لا تقلّ عن ثمانية أكواب، مع الحرص على شربها تدريجيّاً؛ لتجنب الشعور بالانتفاخ. ممارسة رياضة الم...

الفواكه الفاكهة من الأغذية الطبيعية التي تعتبر مصدراً غنياً بالفيتامينات والمعادن التي تمنح الصحّة لجسم الإنسان، وتتميّز عادة بأنّها حلوة أو حامضة الطعم، ومكتنزة بالمياه، وتحتوي على سكاكر بسيطة، ممّا يرفع من كفاءة عملية الهضم والامتصاص عند تناولها مباشرة بعد الطعام، كما تحتوي على الكالسيوم الذي يساعد على تقوية العظام والعديد من الفوائد، حيث لا يستطيع أيّ شخص الاستغناء عن الفاكهة في النظام الغذائي. فوائد الفواكه في رمضان قد يجهل بعض الأشخاص أهميّة الفواكه في شهر رمضان المبارك، فيستبدلونها بالحلويات المشبعة بالسكريات والدّهون، بدلاً من السكريات الصحية الموجودة في الفواكه، وسنذكر أهم فوائد تناولها في هذا الشهر الفضيل: منح الجسم الترطيب والنشاط والحيويّة، والتخلّص من الشّعور بالإرهاق والتّعب، وتعويض ما ينقصه من سوائل وفيتامينات ومعادن التي يفقدها مع ساعات الصّوم الطّويلة. رفع مستوى السكر في الدم: حيث تحتوي الفواكه على سكريات طبيعيّة لذا تعتبر الحلوى المناسبة لمن يعاني من مرض السكري، فالفواكه تحتوي على سكر الفركتوز. منع الإمساك: لذا يُنصح الصائم بتناول الفواكه عند الإفطار قبل تناول الوجبات ...

رمضان هو الشهر التاسع حسب التقويم الهجري عند المسلمين، يسبقه شهر شعبان ويليه شوال، والاسم لغةً هو مصدر مشتق من الفعل الثلاثي رمض أي ارتفعت حرارته واشتد وقع الشمس فوق رأسه، وهو اسم عربي كان شائعاً قبل الاسلام ولم يتغير بعد مجيئه. ويتميز شهر رمضان بنزول القرآن الكريم فيه، هذا بالإضافة إلى أداء عبادة الصيام وهي الركن الثالث من أركان الإسلام، والصيام لغةً مصدرٌ مشتق من الفعل الثلاثي صام أي امتنع وكف عن شيء ما، وأمّا شرعاً فيعني الامتناع عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر وحتّى غروب الشمس. ويعد شهر رمضان فرصة ذهبية للمسلم فعليه استغلالها خشية فواتها لزيادة الحسنات. أفضل العمل في رمضان الالتزام بالصوم الصوم لا يعني الامتناع عن الطعام والشراب والشهوات فقط، بل هو حفظ اللسان عن بذيء القول، وشهادة الزور، وشتم الصاحب، والصوم هو الامتناع عن أذية الآخرين، وهو تجنب المشاجرات بالقول: اللهم إني صائم. قيام الليل قيام ليل رمضان يعني الالتزام بأداء صلاة التراويح، وهي إحدى عشرة ركعة يؤديها المصلي جماعة في المسجد أو منفرداً في المنزل بعد الانتهاء من سنة العشاء، ويستمر وقتها إلى ما قبل أذان الفجر بقليل...

العطش في رمضان تعتبر مشكلة العطش من المشاكل التي تواجهنا أثناء الصيام في شهر رمضان المبارك، والتي تحدث بسبب حرارة الجو، والقيام بأعمال تستغرق جهد كبير، وعدم تناول كميات كبيرة من السوائل نتيجة الصيام، وتناول بعض المأكولات المالحة، لذا في هذا المقال سنتعرف على العديد من الطرق للتغلب على العطش. طرق التغلب على العطش في رمضان تجنّب أكل المخللات والأكلات التي تحتوي على البهارات الحارة أو نسبة كبيرة من الأملاح. شرب كوب من عصير الليمون، أو النعناع أو شاي الأعشاب أثناء وجبة السحور. الحرص على الجلوس في أماكن مكيفة وباردة؛ للمحافظة على الرطوبة الموجودة داخل الجسم أطول فترة زمنية ممكنة. الإكثار من تناول عصير البطيخ؛ لاحتوائه على نسبة إحدى وتسعين بالمئة من الماء. الحد من تناول المشروبات المنبهة التي تحتوي على نسبة كبيرة من الكافيين مثل القهوة. تناول الاطعمة الغنية بالبوتاسيوم مثل الموز، والمشمش المجفف، والعنب. تناول الخضروات والفواكه التي تحتوي على نسبة كبيرة من المياه مثل الخيار، والشمام، والتفاح. شرب كوبين من اللبن الرائب أثناء وجبة الإفطار والسحور؛ ليساعد على عملية الهضم، ويمد الجسم بطاقة إيجابي...

شهر رمضان يحرص المُسلمون على أداء العبادات التي فرضها الله تعالى عليهم، ومن ضِمنها صوم شهر رمضان المبارك؛ ففي هذا الشهر تكثر التّوجيهات المُنادية بضرورة اتّباع الصّائمين لنظامٍ صحّي وغذائيٍّ جيّد؛ لتجنّب اضطرابات الجهاز الهضميّ التي يزداد حدوثها مع بدء شهر رمضان، نتيجة لاتّباع البعض سلوكيات وعادات خاطئة. نصائح رمضانية اشرب كميّة كبيرة من الماء طيلة فترة الفطور، بحيث لا تقلّ عن ثماني كاسات. تناول أطباق الطّعام المُتكاملة والمُتوازنة المُحتوية على جميع العناصر الغذائيّة، ويحبّذ أن تحتوي الوجبةُ على نشويّاتٍ بطيئة الامتصاص، ولحومٍ قليلة الدّهون، وخُضار مُشكّلة مثل السّلطات بكل أنواعها. ابدأ الفطور بتناول حبّة أو اثنتين من التّمر، ثم اشرب كأساً من الماء أو اللبن، يليه طبق الشوربة الضّروري لتعويض جزءٍ من السوائل التي يتطلّبها الجسم، كما أنّ البدء بالسّوائل يُليّن المعدة، ويجعلها مهيّأةً لتناول الطعام. اختر أنواع الشوربة المُحتوية على أصنافٍ متعددةٍ من الخُضار، مثل: الجزر، واللوبيا، والكوسا، والبروكلي وغيرها؛ لاحتوائِها على الألياف الضّروريّة؛ لتسهيل عمليّة الهضم، وتقليل مشاكل الإمساك. ابتعد...

السؤال هل يجوز إخراج زكاة الفطر من السكر والشاي والمعلبات؟ الجواب الحمد لله أولاً: لا يجوز إخراج زكاة الفطر إلا من الأطعمة التي تعد قوتًا للناس. ويدل لهذا ما رواه البخاري (1510) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ” كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، وَكَانَ طَعَامَنَا: الشَّعِيرُ، وَالزَّبِيبُ، وَالْأَقِطُ، وَالتَّمْرُ) . فكانوا يخرجون صاعا مما يأكلونه قوتًا. وأما ما لا يعد قوتًا للناس، فلا يجوز إخراج الزكاة منه. والمراد بالقوت: الأطعمة التي يأكلها الناس على أنها غذاء أساسي. جاء في ” الموسوعة الفقهية ” (6/44): ” وَالْقُوتُ: كَالْقَمْحِ وَالأْرْزِ، وَالأْشْيَاءُ الْمُقْتَاتَةُ: هِيَ الَّتِي تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ قُوتًا تُغَذَّى بِهِ الأْجْسَامُ عَلَى الدَّوَامِ ” انتهى. ومن المعلوم أن السكر والشاي – رغم حاجة الناس إليهما – ليسا من الأشياء التي يقتاتها الناس، وعلى هذا فلا يجوز إخراج زكاة الفطر منهما. ثانيًا: المعلبات إن كانت لأطعمة من أقوات الناس، فلا حرج من إخراجها في زكاة الفطر، كمعلبات الفول، والحمص، والذرة، وال...

السؤال يقول بعض الناس: إذا رأيت مسلمًا يشرب أو يأكل ناسيًا في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره؛ لأن الله أطعمه وسقاه كما في الحديث، فهل هذا صحيح؟ الجواب الحمد لله، من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئًا من المفطرات الأخرى، وجب إنكاره عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر، ولو كان صاحبه معذورًا في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرّم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان، وإذا كان من أظهر ذلك صادقًا في دعوى النسيان فلا قضاء عليه، لقول النبي ﷺ:  من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه  متفق على صحته. وهكذا المسافر ليس له أن يُظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله، بل عليه أن يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك، وهكذا الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين، سدًّا لباب التساهل في هذا الأمر؛ ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين. والله وليّ التوفيق. رقم الفتوى: 23423

السؤال هل من حق زوجها منعها من الاعتكاف؟ الجواب الحمد لله لا يجوز للمرأة أن تعتكف إلا بإذن زوجها؛ لأن اعتكافها في المسجد يفوت حق الزوج. فإن أذن لها فله الرجوع في الإذن وإخراجها من الاعتكاف. قال ابن قدامة (4/485): وَلَيْسَ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَعْتَكِفَ إلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا… فَإِنْ أَذِنَ الزَّوْجُ لَها، ثُمَّ أَرَادَ إخْرَاجَها مِنْهُ بَعْدَ شُرُوعِها فِيهِ، فَلَه ذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ. وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ… فَإِنْ كَانَ مَا أُذِنَ فِيهِ مَنْذُورًا، لَمْ يَكُنْ لَهُ تَحْلِيلُهُا مِنْهُ; لأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ، وَيَجِبُ إتْمَامُهُ، فَيَصِيرُ كَالْحَجِّ إذَا أَحْرَمَت بِهِ اهـ بتصرف. وقد دلت السنة على جواز منع الرجل امرأته من الاعتكاف إلا بإذنه. روى البخاري (2033) ومسلم (1173) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلََ مُعْتَكَفَهُ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ أَرَادَ الاعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ...

السؤال توفي زوجي منذ 45 يومًا وقد اعتدت للذهاب لصلاة التراويح في شهر رمضان، فهل يجوز الذهاب للمسجد لأداء الصلاة دون أن أكمل عدتي؟ وهل يجوز أن أمارس عملي في البقالة؟ للعلم: البقالة في نفس المنزل. هل يجوز لزائر المقابر أن يأكل من أي شجرة مزروعة داخل المقبرة؟ الجواب الحمد لله أولاً: نسأل الله أن يأجركم في مصيبتك، وأن يخلف لك خيرًا منها. ثانيًا: المعتدة من وفاة لا تخرج ليلا إلا لضرورة، وليس خروجك لصلاة التراويح ضرورة، فعلى هذا، تصلين التراويح في بيتك. ثالثًا: يجوز للمعتدة من وفاة أن تخرج نهارًا للعمل، فإذا جاء الليل لزمها البقاء في بيتها. فلا حرج عليك من العمل في البقالة، على أن يكون ذلك نهارًا فقط. قال ابن قدامة رحمه الله في “المغني” (8/130): ” وللمعتدة الخروج في حوائجها نهارًا، سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها. لما روى جابر قال: طُلقت خالتي ثلاثًا، فخرجت تجذّ نخلها، فلقيها رجل، فنهاها، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال:  اخرجي، فجذي نخلك، لعلك أن تصدّقي منه،، أو تفعلي خيرًا  رواه النسائي وأبو داود. وروى مجاهد قال:  استشهد رجال يوم أحد فجاءت نساؤهم رسول الله صﷺوقلن: يا رسول الله ﷺ، نستوحش...

السؤال هل الأفضل للحامل أن تفطر أو الأفضل لها أن تصوم وتتحمل المشقة؟ الجواب الحمد لله أولاً: من تأمل شريعة الصيام وجد أن الله تعالى شرعها على وجه اليسر، وأن اليسر فيها محبوب إلى الله تعالى، ولذلك قال الله تعالى في آيات الصيام:  يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ  [البقرة:185]. وإذا زادت المشقة على الصائم إلى حدٍّ يخاف منه حصول الضرر فإنه يحرم الصيام حينئذٍ، ولهذا قال النبي ﷺ في المسافر الذي صام مع شدة المشقة:  لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ ، رواه البخاري (1946) ومسلم (1115). وقال أيضًا لما صام بعض الصحابة في السفر مع المشقة، قال:  أُولَئِكَ الْعُصَاةُ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ . رواه مسلم (1114). قال النووي: “وَهَذَا مَحْمُول عَلَى مَنْ تَضَرَّرَ بِالصَّوْمِ”. انتهى. وثبت عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:  مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ  رواه البخاري (3560) ومسلم (2327). قال النو...

السؤال : أنا حامل في الشهر الثاني وأتقيأ خلال شهر رمضان. أحيانًا يكون التقيوء قبل المغرب بقليل، أحيانًا أحس بأنه يرجع منى التقيوء إلى البلعوم. فما حكم ذلك؟ الجواب الحمد لله، أولاً: لا خلاف بين العلماء في أن التقيوء عمدًا من المفطرات، وأنه إذا غلبه القيء فلا يفسد الصوم بذلك. ذكره الخطابي وابن المنذر. وانظر “المغني” (4/368). ودليل ذلك من السنة ما رواه الترمذي (720) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:  مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ – أي: غلبه- فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ . صححه الألباني في صحيح الترمذي. قال شيخ الإسلام في الفتاوى (25/266): أَمَّا الْقَيْءُ: فَإِذَا استقاء أَفْطَرَ، وَإِنْ غَلَبَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ اهـ. وسئل الشيخ ابن باز عن حكم من ذرعه القيء وهو صائم هل يقضي ذلك اليوم أم لا؟ فأجاب: لا قضاء عليه، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء، واستدل بالحديث السابق اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص231): عن القيء في رمضان هل يفطر؟ فأجاب: إذا قاء الإنسان متعمدًا فإنه يفطر، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر، والدليل على ذلك حديث ...

السؤال منذ أيام الجامعة كنت لا أستطيع المذاكرة وأنا صائمة في رمضان فأفطرت في سنتين أيامًا عديدة، فهل علي القضاء أم الكفارة أم هما معا؟ الجواب الحمد لله، أولاً: صوم رمضان أحد الأركان التي بني عليها الإسلام، روى البخاري (8) ومسلم (16) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:  بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَان . فمن ترك الصوم فقد ترك ركنًا من أركان الإسلام، وفعل كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب، بل ذهب بعض السلف إلى كفره وردته، عياذًا بالله من ذلك. قال الذهبي في الكبائر (ص 64): “وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض (أي بلا عذر يبيح ذلك) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال”. انتهى. ثانيًا: وأما الفطر لأجل الامتحان فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن ذلك فأجاب: “لا يجوز للمكلّف الإفطار في رمضان من أجل الامتحان، لأن ذلك ليس من الأعذار الشرعية، بل يجب عليه الص...

السؤال كنت نائمًا ولم أسـمع أذان الفـجـر، والمنبه كـان متأخرًا عن التوقيت الصحيح وبعد أن شربت كوبًا من الماء أقيمت الصلاة فماذا علي، أفتوني مأجورين. الجواب الحمد لله، الصحيح من أقوال أهل العلم، أن من أكل ظنًا منه أن الفجر لم يطلع، ثم تبين له أن قد طلع، فلا شيء عليه؛ لأنه جاهل بالوقت فهو معذور. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “إذا تناول الصائم شيئًا من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت، أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرب ويتبين أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت. ومثال الجاهل بالحكم، أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة، فيقال له: صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى:  رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِي...

صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد، سواء الفريضة أو النافلة، ومن ذلك صلاة التراويح. قال علماء اللجنة: ” صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد، سواء كانت فريضة أم نافلة تراويح أم غيرها ” انتهى من ” فتاوى اللجنة الدائمة” – المجموعة الأولى ” (7/201). ثانيًا: تصلي المرأة التراويح في بيتها بحسب ما يتيسر لها، وتراعي السنة قدر المستطاع، فإن كانت حافظة لكتاب الله، وفي استطاعتها إطالة الصلاة، فإنها تصلي إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، مثنى مثنى، ثم توتر آخر الصلاة. وإن كانت لا تستطيع الإطالة، فإنها تصلى مثنى مثنى ما كتب الله لها أن تصلي، حتى إذا ما رأت أنها قد أتت بما تقدر عليه أوترت بركعة. قال علماء اللجنة: ” صلاة التراويح إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة أفضل، تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومن صلاها عشرين أو أكثر فلا بأس؛ لقول النبي ﷺ:  صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى متفق عليه، فلم يحدد صلاة الله وسلامه عليه ركعات محدودة ” انتهى من ” فتاوى اللجنة الدائمة” – المجموعة الأولى ” (7/198). ثالثًا:...

عيد الأضحى  هو أحد العيدين عند المسلمين (والعيد الآخر هو عيد الفطر)، يوافق يوم 10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة يوم عرفة، الموقف الذي يقف فيه الحجاج المسلمون لتأدية أهم مناسك الحج، وينتهي يوم 13 ذو الحجة. يعدّ هذا العيد أيضاً ذكرى لقصة إبراهيم عليه السلام عندما رأى رؤية أمره فيها الله بالتضحية بابنه إسماعيل، وبعد تصديقه وابنه للرؤيا، أمره الله بعدها بذبح أضحية بدلا عن ابنه، لذلك يقوم المسلمون بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام (خروف، أو بقرة، أو جمل) وتوزيع لحم الأضحية على الأقارب والفقراء وأهل بيتهم، ومن هنا جاءت تسمية عيد الأضحى. مدته شرعاً أربعة أيام على عكس عيد الفطر الذي مدته يوم واحد ؛ فقد روى أبو داود والترمذي في سننه أن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ ولَهُمْ يومَانِ يلعبُونَ فيهِمَا « فقال رسول الله  : " قدْ أبدلَكم اللهُ تعالَى بِهِمَا خيرًا مِنْهُمَا يومَ الفطرِ ويومَ الأَضْحَى" »، [1]  وأيضا، روى الترمذي...